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2018-09-13

这一文化研究运动是由雷蒙·威廉斯的《文化与社会》和理查德·霍格特的《文化的用途》所引发的,并于1964年由霍格特组建成颇具影响力的“伯明翰当代文化研究中心”。另一先驱是罗兰·巴特,他在《神话学》中分析了赋予诸如女性时尚和职业摔跤等社会活动以意义的社会习俗和代码。在文化研究播撒过程中,作为一门学科、一种学术实践活动的文化研究已然发生了一系列异质性变化:“20世纪80年代中期以后,文化研究已经逐渐不再具有特定的指称,它已经迅速地浸入各个领域,所召唤的是一群不愿意被绑锁在单一既定的学科之中,或是仅专注于特定文化形式的研究者。”霍尔形象地将文化研究的结构比喻为一把伞,它包括意识形态分析、话语分析、种族意识批评、后殖民主义批评、大众文化批评以及女权主义批评,等等。三次重要转向与范式转换在理论发展和论战之中,文化研究并不固守原有立场,而是变换它的脚步,在辩论中取得活力和养分,这也是文化研究能够不断求变、继续存活下去的主因。

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    “祖传秘方”有很多层面,有的确实是先人流传下来的,有的是以讹传讹流传下来的,有的甚至就是假的。

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  ”  该试点项目将在奥斯汀、洛杉矶、蒙特利尔、萨克拉门托、圣地亚哥、旧金山和西雅图等七个城市进行。

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